Кратчайшая философия бытия
(упрощённый вариант)
Вводная часть
Адам с Евой являют собою главную пару СУБЪЕКТИВНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ (Суб.Эл-тов) Богом СОТВОРЁННОЙ ВСЕЛЕННОЙ (Ств.Вс-ой) РАЗВЁРНУТЫЕ (_/-тые) из «/КОМПЛЕКСНО ХАРАКТЕРНО ДИФФЕРЕНЦИРОВАННЫХ (Км.Хрк-рно Дф-нных)/ частей» ПЕРВОЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ Суб.МАТЕРИИ (1Чл.М-и)
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему…»
Коран с.4,а.1
Которые имели НЕПОСРЕДСТВЕННЫЕ СТАТУСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (неПср-ые Ст.Отн-я) с ОБЪЕКТИВНЫМИ (Об.) Эл-тами _/-тыми Богом из «частей» райской Об.М-и!
«…Пусть же сатана не изведёт вас из рая, да не окажешься ты несчастным! Ведь тебе можно не голодать там и не быть нагим, и не жаждать там, и не страдать от зноя»»
Коран с.20,а.117-119
Предпринятой ими попыткой усвоить единственный «закрытый /для усвоения райский Об.Эл-т/» ,
«И они оба поели от него…»
Коран с.20,а.121
была обойдёна Божьих слов преграда отделявшая «закрытый» от МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОГО (МксВ-ого) числа «не закрытых», что обернулось потерей СТРУКТУРНОЙ и ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ (Стр-ной и Фнк-ой) обособленности в неПср-ых Ст.Отн-ях с Об.Эл-тами рая!
«…, то обнажились их срамные места, и они стали прилеплять на себя райские листья. Тогда Господь их воззвал к ним: «Разве Я не запретил вам это дерево и не сказал вам, что дьявол для вас — явный враг?».
Коран с.7,а.22

Сатана _/-тый Богом из МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ (МнмВ-ой) «части» АНГЕЛЬСКОЙ (Анг.) Суб.М-и не согласен со своей ВСПОМОГАТЕЛЬНОЙ (Вспм-ой) Суб.Эл-тной участью по причине того, что в лице Адама до изъятия ребра была представлена вся 1Чл.М-я являвшаяся МнмВ-ой «частью» от общей Суб.М-и /МксВ-ой «частью» от общей Суб.М-и являлась Анг.М-я/ – конкуренция МнмВ-ых «частей» приводит к ослушанию сатаной Божьего наказа
«… «Падите ниц перед Адамом!». Они (ангелы) пали ниц, и только Иблис не был в числе поклонившихся.
Аллах сказал: «Что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?». Иблис сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его — из глины».»
Коран с.7,а.11-12

В возражениях сатаны проявляется МксВ-о /явно вражеская/ конкурентная РЕЧЕВАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ (Рч.Сств-ая) Ств.Вс-ой /«Я1»/ провоцирующая проявление у Евы беспричинной МнмВ-о /не дружеской/ конкурентной Рч.Сств-ей Ств.Вс-ой /«Я2»/!
«Тайная беседа — от дьявола, стремящегося опечалить тех, которые уверовали. Но это нисколько не повредит им, если на то не будет соизволения Аллаха. Пусть же верующие уповают только на Аллаха.»
Коран с.58, а.10

«Я1» нацелена на «сизифов труд» по обольщению людей с целью их низведения: земля ад для живших в раю, а для считающих земной удел райским уготован настоящий ад!
«. О сыны Адама! Не позволяйте дьяволу совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места. Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов покровителями и помощниками тех, которые не веруют.»
Коран с.7,а.27
Берегитесь НАУШАЮЩЕГО «Я1»!
«… от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха,
который наущает в груди людей
и бывает из джиннов и людей».
Коран с.114,а.3-6


«Я2» Евы _/-той в образе жены из МнмВ-ой «части» 1Чл.М-и это МксВ-о нейтрализованная «Я1»!
Неправ Аристотель причисливший женское начало в один понятийный ряд с чётным, множеством, движущимся, кривым, тьмой и т.д., ведь, благодаря именно блокированию женою «Я1» мужское начало оказывается в одном понятийном ряду со светлым, активным, твёрдым, внешним, небесным и т.д.: слух мужа защищён от действий «Я1», ввиду обращенности его к слуху жены!
«…Ваши жены — одеяние для вас, а вы — одеяние для них…»
Коран с.2, а.187
Потому «пол женский любит ушами», что в женихи они стараются выбрать терпимых к фразам их «Я2» и, потому, дальновидные родители не дают ввязываться готовым на выданье дочерям в безрезультативно затяжной процесс выбора жениха; мужчины же мечтают о жене не только красотой затмевающей опасность от неё исходящих фраз «Я2», но и «способной /ослаблением натиска этих фраз/» сохранять привлекательность и в старость: красавиц обычно не знающих проблем с замужеством проблемы по сохранением брака преследуют в большей степени, чем женщин непривлекательных, но «способных» с девичьих времён!
Терпеть жену некрасивую и не «способную» может мудрец, ибо его не вовлечь в происки сатаны по поиску женщины красивей, чем супруга – мудрости мужа достаточно для семейной прочности!
Кому дана возможность стать мудрецом не должен сетовать на судьбу, т.к. в руках у него самого бразды становления счастливым человеком!
«…Живите с ними (жёнами) достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра»
Коран с.4, а.19

Предисловие к «основной части».
«Вводную часть» осталась размещённой в более половины из 600 демократически режимных ГОСТЕВЫХ КНИГ (ГК-г) сайтов не применяющих практику регистрации и предварительной модерации, ибо модераторы кроме благодарностей в их адрес и вопросов ответы на которых им известны через фильтр свой умозрительный ничего иного не пропускают.
К примеру, модератор «ras2203 narod ru» сопроводил статью «не опровергаемым» комментарием выраженным в вопросе «Вы нам решили перевести Коран? А как же быть с этим списком? (далее следует список из переводов Корана и тафсиров)». Мой ответ указывающий на ошибочность такой увязки понятно, что не был опубликован.
Уникален случай «чистки» произведённой админом татарского молодёжного портала Астаны «Tan ucoz ru» удалившим вкупе со статьёй и отзывы посетителей сайта осыпавших лаврами «словцо тяжеловесно полезное» переданное чужестранцем…
Размещение «вводной части» первым делом затронула список сайтов обозначенных как «исламские».
Имея равный веку космонавтики жизненный путь я в категорической форме не согласен с вердиктом «всёзнающих» админов о «несовместимости религии и философии» и следующими частями статьи поставлю «все точки над и»!
Приятных Вам минут умозрительной перегрузки!




Основная часть
ОБЪЕКТИВАЦИЯ (Об-я) как переход Суб.Эл-та к умозрительно Об. завершённому СОСТОЯНИЮ (Сст-ю) происходит «/в процессе/ охвата /умозрительным Сств-им Суб.Эл-та ему по статусу СООТВЕТСТВУЮЩЕГО (Ствт-у-его) Об.Эл-та/»!
Об-я Вспм-ой пары Суб.Эл-тов:
1. Ангелов - МксВ-о «/образной/ КАЧЕСТВЕННОЙ (Кчс-ой) /представленности/» _/-ой из МксВ-ой «части» Анг.М-и – связана с «охватом» каждым из них земли, как Вспм-о Об.Эл-тной МнмВ-о «Кчс-ой» _/-ой из МксВ-ой «части» земной М-и

« Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?». Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете»
Коран с.2, а.30
2. Сатаны как МнмВ-о «Кчс-ой» _/-ой из МнмВ-ой «части» Анг.М-и связана с «охватом» ада, как Вспм-о Об.Эл-тной МнмВ-о «Кчс-ой» _/-ой из МнмВ-ой «части» земной М-и
« Аллах сказал: «Изыди презренным и отверженным! А если кто из них последует за тобой, то Я заполню Геенну всеми вами.»
Коран с.7, а.18


Об-я Евы связанная с «охватом» «закрытого» сходна с Об-ей сатаны.
У Адама не может быть Об-и ввиду того, что им, как МнмВ-о «Кчс-ой», невозможно «охватить» МксВ-о «Кчс-ую» «не закрытых», ибо «/умозрительный/ луч» претворяя один «охват» превращается в «/умозрительный/ отрезок»!
Адам - Суб.Эл-т до Дня Судного закрытый Об-и!
«Охват» Об.Эл-тной МнмВ-о «Кчс-ой» со стороны Суб.Эл-тной: МнмВ-о «Кчс-ой» - вариант Об-и сатаны и Евы; МксВ-о «Кчс-ой» - вариант Об-и ангелов.
«Отрезки» от Вспм-о Суб.Эл-тной МксВ-о «Кчс-ой» соединенные в Об.Эл-тном ЕДИНОМ – такова картина ангельской Об-и!
Об.Эл-тная МксВ-о «Кчс-ая» закрыта для обоих вариантов «охвата»: для «охвата» каждого из «не закрытых» требуется _/-ость МнмВ-о «Кчс-ой» Адама в МксВ-о «/образную/ КОЛИЧЕСТВЕННУЮ (Клч-ую) /представленность/».

Путь Адама к Об-и начинается шагом за грань неПср-ого Ст.Отн-я с «не закрытыми» к уровню неСт.Отн-ю с землёй, ибо только земля определяемая Ст.Отн-ем со стороны Суб.Эл-тной МксВ-о «Кчс-ой» может позволить Суб.Эл-тной МнмВ-о «Кчс-ой» _/-ься как МксВ-о «Клч-ая» в контексте неСт.Отн-я с ней! Ева и сатана, как МнмВ-о «Кчс-ые», тоже вовлечены в неСт.Отн-я с землёю!

ВРЕМЕННОЕ (Вр-ое) расставание с «закрытым» скажется на Еве «/умозрительным/ обманом», т.е. ложным мироощущением вследствие принятия ею её же Сст-я «отрезка» за Сст-е «луча»! До Евы на МксВ-ый «обман» на уровне неПср-ого неСт.Отн-я с «закрытым» был обречён сатана!
« Аллах сказал: «Низвергнись отсюда! Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты — один из униженных».
Иблис сказал: «Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены».
Аллах сказал: «Воистину, ты — один из тех, кому предоставлена отсрочка».»
Коран с.7, а.13-15


«Обман» сатаны становится МнмВ-ым на уровне оПср-ого неСт.Отн-я с землёй, как на уровне МксВ-о приближенным к аду!

Адам с женой вклинены в «/наземную/ ауру» образуемую толщами пригвождённых к земле ангельских «отрезков» - уровень их неСт.Отн-я с землёй являет собой нишу Ст.Отн-я ангелов с землёй! От негативной, в ад сводящего действия толщи сатанинского «отрезка», в которую муж и жена в бытность свою райскую ввязли /неПср-о – Ева; оПср-о – Адам/, их спасает земная твердыня.
«Луч» находящийся в постоянном поиске приобщает Адама к применению «М.СУ» и тяжкий труд становится ему не чуждым!

Лишь скреплённые неформальными семейными узами пара ослабляет давление толщи сатанинского «отрезка»: приняв «луч» Адама за истинный Ева освобождается от притязаний на такой же Хрк-р умозрительной своей Сств-ей и перестаёт витать в иллюзиях «обмана» - её истинный «отрезок» ориентирует «луч» Адама к «охватываемому» находящемуся рядом с «закрытым», так муж и жена умозрительно взаимно усиливаются!

День Судный это день когда завершены неСт.Отн-я с землёй: тогда разойдётся основание «ауры» и откроются ставни ада!
«Когда земля содрогнется от сотрясений,
. когда земля извергнет свою ношу,
и человек спросит, что же с нею,
в тот день она расскажет свои известия,
. потому что Господь твой внушит ей это.
В тот день люди выйдут толпами, чтобы им показали их деяния.
Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его.
. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его»
Коран с.99, а.1-8

(продолжение следует)

у вас очень интересный сдержательный сайт, спасибо.

Уважаемый Василий Иванович! Я аспирантка Московского Авиаионного Института по кафедре философия. Пишу диссертацию по историко-философскому анализу эмпириомонизма А.А.Богданова. Прочитала вашу статью "ЭМПИРИОМОНИЗМ А.А.БОГДАНОВА КАК НЕКЛАССИЧЕСКИЙ ТИП ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ" и хотела бы использовать некоторый материал из нее. Не могли бы Вы подсказать выходные данные этой статьи (где и когда она была опубликованна). Буду так же рада любым материалам, по моей тематике. Заранее спасибо.

Здравствуйте, Василий Иванович!
Мой электронный адрес khasievbspu@mail.ru
Жду контакта. За письмо спасибо. У нас все по-прежнему.
Живем, работаем, радуемся, отдыхаем.
С пожеланиями всего доброго.
В.Хазиев

Когда-то мы гордились "мальчиком из Уржума". Теперь, со
значительно большим основанием, можем гордиться мальчиком из деревни Шубино.

Поздравляю, Василий Иванович! Именно для этого, на самом деле и существует Интернет. Молодец, Yevgen Smotrytskyy! Готов помогать в наполнении сайта.

Дорогой Василий Иванович!
Поздравляю с открытием сайта!Я буду в белгороде до середины апреля.

Ну, наконец-то, Василий Иванович!
Давно пора.
Мы теперь все (кто ещё живые) - в интернете. Нынче масс-медиа живых не терпит. Они её мертвечину беспокоят.
Так что наша судьба - сеть.
Поздравляю с открытием персональной трибуны... очень рад.

Василий Иванович!
Это попытка создания Вашего сайта. Теперь буду наполнять статьями.